公元前202年至公元220年的汉代，是中华民族历史上最为伟大和强盛的朝代之一，繁荣的经济和发达的文化为后世留下了丰富的遗存。汉代社会各阶层，尤其是上层和富裕人群期盼着生前的富贵生活能延续到死后世界，更希望能在现世长生不老、永享尊荣，弥漫世间的对神仙世界的憧憬向往亦转移到死后的墓室之中，自汉武帝时期（前140—前87年）起厚葬之风愈演愈烈、盛行于世。包含了画像石、画像砖、壁画、画像棺、帛画、漆画、器物绘画等类别的汉画作为最为典型的一类汉代遗存，其中画像石和画像砖为汉画资源中数量最多者，其分布很广，以河南和山东、苏北、皖北和鄂北、四川、陕北以及晋西北为中心的主要分布，表现出了地域性中的经济和文化的发展水平。  

汉画图像题材可见车马出行、迎宾拜谒、捕鱼田猎、驰逐牧放、纺纱织布、庖厨宴饮、乐舞杂技、六博对弈、驯象弄蛇、鱼龙漫衍等；还有贤君明臣、武功勋爵、贞节烈女、殉国先烈等历史故事；另有神仙世界中的东王公和西王母、伏羲和女娲，以及与他们相关的三青鸟、九尾狐、玉兔；青龙、白虎、朱雀、玄武四神与九头人面兽、麒麟、羽人、天神、奇禽异兽等，表现了先秦至汉代的许多历史故事和神话传说，反映了汉代社会生活的方方面面，因此，它们被视为汉代的百科全书。  

泸州汉代画像石棺是中国汉画大卷上不可或缺的浓墨重彩一笔。汉代泸州是“锁钥沱江门户，屏障四川”的重镇，稳定的社会环境、发达的盐业和农业造就的繁荣经济为泸州汉画像石棺的发展奠定了坚实的基础。作为汉画分布主要区域之一的四川，画像石棺总数近200具，泸州是四川汉画的川东南中心区，已发现的画像石棺近60具，约占四川总量的1/3。除数量惊人，泸州汉代画像石棺还有着鲜明的地域特色。图像少见如中原文化核心区常见的充满教化意味的历史故事，而多升仙、神鬼题材，如西王母、三足乌、九尾狐、蟾蜍、玉兔、车临天门、东海太守与李少君、求药、巫术祈祷、龙雀衔鼎、朱雀衔珠、三鱼共首、龙虎衔璧等题材均展现出浓厚的神鬼气息，这应源于泸州原属巴文化区范围，深受其“俗好鬼巫”的传统影响。  

 此次引入的“中国汉画大展”在中国汉画学会组织下，调集了全国23家汉画数量和质量皆属一流的文博单位所藏优质汉画拓片150件（套），堪称举全国之力而成一展。不仅是中国汉画学会30年发展史上的一大盛举，更是新中国成立以来最大规模的汉画拓片专题展览，成功入选国家艺术基金资助计划，成为2018年度国家艺术基金资助项目。泸州有幸成为中国汉画大展巡展的一站，在引入全国优质汉画资源为大众奉上一场文化盛宴的同时，亦扩大了泸州汉画资源在国家级平台的宣传，以期通过有全国影响力的精品展览为泸州争创四川经济副中心、建设川南文化高地贡献文化力量。